新書
$177.00
基督教究竟是怎麼開始的？讓厚實的歷史描繪，體現「在世而不屬世」的基督教起源！如果有人問：「基督教是怎麼開始的？」或許我們會說，是上帝的兒子耶穌基督道成肉身，來到世上傳道、行神蹟，最後被釘死在十字架上，三日後復活，門徒就此開始傳揚福音，教會也開始建立──這樣的回答固然正確，但如果更細緻地描繪早期基督徒的生活與發展，畫面可能會出乎我們意料。新約時代的希臘羅馬世界，呈現的是階級嚴明的社會，其中的制度與觀念不僅是社會結構的牢固基礎，更深植人心。而這些社會結構看似「屬世」，卻是早期基督徒群體成長的重要土壤。在《天國崛起：顛覆希羅世界的基督事件》當中，張楷弦以經文為窗口，透過社會科學方法的「厚實描繪」（thick description），揭開了第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景，以及早期基督教背後的帝國真貌。藉由「榮耀與羞辱」、「恩主制度」、「潔淨與汙穢」、「帝國意識形態」、「哲學思想」這些主題，經文背後的希羅世界躍然紙上，為早期基督徒群體的行動提供了舞台：他們誕生於當時的種種組織架構、社會制度、文化觀念，在其中建立了基督徒群體。然而，他們所建立的更是個「另類的群體」：不同階級的基督徒，竟能同桌共餐；他們不仰仗社會上流，而是信靠慷慨供應的上帝；而且，那些身居高位的基督徒，還能夠不求榮耀、像僕人般卑微地奉獻。上帝的國度就在這群人的活動中，以謙卑、低調的樣貌崛起，其中的一切邏輯，都指向耶穌基督，指向「基督事件」（耶穌的受難和復活）。翻開本書、踏上這趟「基督教起源之旅」，將使我們親眼見證，受死而復活的基督如何席捲早期基督徒的生命，使他們有底氣、有能力活出另類的群體樣貌，進而轉化世界。而與初代基督徒一同經歷過「死裡復活」震撼的我們，也將發現──我們看待今日世界的眼光，早已不再一樣。「本書最引人注目的地方，在於張博士如何從「社會修辭方法」的視角，去進行社會科學研究。在當前普遍以自然與世俗觀點去詮釋宗教起源的學界中，這樣的社會科學方法確實相當罕見。張博士對聖經的敬重，清楚體現在他優先以聖經文本作為歷史資料來分析。藉此路徑，他希望這樣一段歷史，能幫助讀者更深入理解新約聖經的文本。」──曾思瀚 | 馬來西亞神學院資深訪問教授「基督信仰是植基於歷史事件，而歷史一向是詮釋的較量，並且詮釋的成果決定現時的創造，也形塑未來的想像。換句話說，教會委身於探究聖經經文，是天經地義、責無旁貸的，因為信仰群體對於聖經的理解，不但影響了身分的認同與展現，更會進一步定奪教會的樣貌、宣教的使命，以及社會的參與。」──胡維華 | 國際歐華神學院院長$145.00
你的靈魂準備好與神一同舞動了嗎？透過舞蹈敬拜神，能讓我們感受到天父的同在，並在地上釋放天國的氛圍。但是，在家裡的敬拜舞蹈，與在台上的敬拜有什麼不同？場面會不會變得很混亂？該怎麼建造舞者的社群？如果我是團隊領袖，又該如何牧養舞者？舞蹈牧師——薩拉・海瑟利（泰納），結合她超過 25 年的教學經驗，帶領你透過 24 個具體練習，探索敬拜舞蹈的可能性、核心價值與團隊建造。從孩童到成年人，不論男女，都可以在這些練習中更深遇見神、加深與彼此的連結！★實際練習‧聖靈的恩雨‧跟隨領袖——菱形與圓圈‧挖出生命寶藏‧個別性舞蹈服事——先知性話語‧為列國作先知性代禱‧舞動的字母‧耶穌愛之語‧詩篇第23篇——主題式操練無論你是敬拜者、團隊領袖、剛踏上舞蹈服事之路，或是單純喜愛跳舞，這本書都將點燃你靈魂中對舞蹈的熱情，全然享受與神共舞的經歷！本書特色25 年心路歷程 × 24個實用練習——寫給每一位渴望在神面前用舞蹈自由敬拜、用創意釋放天國的人！專文推薦田拓｜臺灣街舞 Battle 賽事之父晏信中｜Asia for JESUS 共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創意藝術媒體處處長黃郁茹｜亞洲復興事工共同創辦人暨副執行長、先知性舞蹈牧師璽恩｜歌手、暢銷書作家、JD舞團創團團長$190.00
真理不會變，但闡述真理的神學思維需要與時俱進。長期以來的「聖與俗二分」神學觀，是造成當今傳福音困難的最大原因。然而，神造一切都好，神看一切都好，會堂與職場是沒有聖與俗的分別的。職場是神給我們的禾場，透過基督徒傾注神的愛，使人感受到信仰的真實與美好。同時，學會將工作交託給神、把壓力化為禱告、把挑戰視為與神同行的機會；在這樣的過程中，屬靈生命會扎根更深。這時候，職場也不再只是賺取生活所需的場所，而是基督徒回應神、見證神、與神同行的「聖地」，是將福音自然傳遞給身旁他人的契機。職場宣教不只是將信仰帶進工作環境，更是在日常生活中磨練屬靈的生命，並使之成長。在職場面對各種挑戰時，以愛的原則引導行動，突破牆內牆外的限制——在工作中不僅遵循公司的規範和流程，更把信仰的實踐融入到對同事的關懷和卓越工作，以榮耀神。在數位科技日新月異、AI技術橫空出世的浪潮裡，本書同時也提供了福音西進、華人接棒的異象帶領下，如何駕馭科技、超越疆界、為神所用的科技宣教化理念，以及秉持此理念創建「工作與信仰」專注的「共享福音教會」，隨時隨地以不同的語言、不同的媒體解決人們「工作生活」有關的切身需求，以及滿足終極生命信仰需求的「基督國度教會」。但願這本書能協助教會的領袖與同工，重新思考教會的定位與使命。當所有基督徒能將焦點從「事工」轉向「全人」，從「做敬虔事」轉向「成為敬虔人」，必能為社會帶來更多突破性的改變及影響。$128.00
看似曲折費時的繞道，可能正是領你實現命定的捷徑沒有人喜歡繞路，但人生中總有許多時候，我們無法如願地直接抵達目標。令人煎熬的延遲，卻可能是使你達成屬天命定的最佳途徑。神已經為我們的生命設計了獨特的定位，我們必須在祂引導的過程中被充分預備好，才能實現這命定。因此，我們這一生可能會遭遇許多意料之外的繞道，但它們往往是神手中的工具，用來冶煉塑造我們的生命，以完成祂的屬天旨意。作者對於生命中的繞道有深刻的洞見，他以約瑟的故事為例，帶我們認識神如何調度萬有，引導人的生命。你將能夠：● 辨別自己的處境，明白你人生中經歷繞道的原因和目的 ● 找到神為你生命設計的命定 ● 知道如何善用屬天的繞道，甚至縮短繞道的時程 ● 憑信順服神的引領，走向祂為你生命預備的更高境地
$58.00
你現在就能擊退恐懼的靈，讓心靈重獲自由！現今世代，無論是疾病蔓延、戰爭威脅，還是日常生活中各樣來自工作、家庭、人際關係的壓力，都為人們帶來與日俱增的憂慮與恐懼。但聖經告訴我們，神兒女的命定不是被恐懼的重擔壓垮，而是要藉著聖靈的能力勝過恐懼，在一切環境中活出神的愛、能力與健康。艾瑪．史塔克是全球知名的當代先知，幫助了無數人從恐懼的靈中得著釋放。透過閱讀這本易讀、實用的書，你可以： 分辨出消耗你生命與命定的恐懼之靈。 徹底打破你與恐懼的一切連結。 拒絕恐懼之靈入侵，建立靈魂體的堅固防禦。 經歷靈性、心理、情緒上空前的自由、喜樂與平安。當你學會辨別並斷絕與恐懼之靈的連結，你將一步步勝過黑暗權勢，終止恐懼在你心中蔓延，贏回神所命定的豐盛人生。$140.00
——身處無父問題最為嚴重的世代，也是一場史詩般的偉大戰役
《為父起義》一書藉由實際策略和例子提供了明確的方向與路線，條條大路都是領人返家之路，也讓爸爸們都能實現神對他們這一生的旨意。父親在一個人的生命中可以說是扮演著舉足輕重的角色，然而卻有無數的男性直接把這個尊貴的呼召拋諸腦後，因此就發現暴力和貧窮問題日趨嚴重，不僅家庭破碎，還有一整個失喪的世代也在不道德和墮落中不斷向下沉淪。 在這本生動又充滿大能的書裡，暢銷書作家克里斯．韋羅頓揭露了本世代文化之戰的得勝關鍵在於是否能夠贏得男士們的內心戰役。他以滿腔熱血並帶著獨到的眼光，傳授各樣必備工具給所有的男士，好幫助他們發揮出內心深處潛能、除去孤兒的靈和完全進入神所賜的命定。 請預備好在此刻迎來一波世紀大覺醒，好讓不同世代能夠彼此同心合意、鼓勵帶下改變，並使男人的心意被成全。此刻正是男人應該成為大能勇士、使破碎家庭恢復，並在這個死亡文化中釋放出生命的時刻。是時候該群起而攻之了！
〔聯合推薦〕 許多的世代以來，性別的混亂、暴力、成癮、藥物濫用⋯⋯等等問題的根源竟然「只是」父親缺席。 讓我們走出去，求聖靈幫助我們看見，無父的世代所呈現出來的許多社會問題的樣貌，賜給我們策略，知道怎麼樣來堵住破口，讓我們神的兒女都先來建造自己的家——讓父親回到家庭，而神施恩的手就在當中。 約珥靈糧堂主任牧師 王繼忠 主要經文「為父的心、兒子的心，彼此轉向。」是神沉默四百年後所說的話，也是我這十幾年來最常默想，生命中最重要、最關鍵的養分之一。 所以當克里斯在書本開始提到他自己三歲就成為孤兒，並提到他事奉初期面對130多位吸毒、打架、滿口髒話的「孤兒」，經過四、五年，這些人生命的改變、擁有君尊皇族的意識、帶來城鎮的轉化⋯⋯讓我的內心有很深的震撼！ 這是一本用生命、血淚寫出來的劃時代巨作！我誠懇、鄭重的邀請每一位父親、兒子，屬靈的父親、屬靈的兒子不但要讀、更要一同竭力操練！ Asia for JESUS國度豐收協會榮譽理事長/ 靈糧全球使徒性網絡團隊主席 周神助 這本書成為詮釋瑪拉基書4：5-6很豐富的一本書，包含真理教導、實際例證、實踐策略，帶給人可行的盼望！ 當我們了解發現社會國家混亂情況背後的原因及帶來的後果，採行尼希米重修城牆的策略， 個人對著自己的家庭建造，弟兄們在家庭中扮演好稱職的丈夫及父親的角色，家庭及社會的轉化是有盼望的，是可以期待的！ 浸宣武昌教會顧問牧師 鄭博仁 令人震撼的內容，精準的指出現今社會的問題，在本書中提到所有為父的都去了哪？ 讓我想到小時候的一首童謠：「天這麼黑、風這麼大，爸爸出海捕魚去，為什麼還沒回家？」 這個世代的男人因為所承擔的責任，都到世界去了，這也造成現今家庭、夫妻、親子，無父世代的根源。 這是一本轉化生命不容錯過的書，值得推薦。 台灣全福會台北聯會執行會長 鄭哲昇$169.00
——蛻變超越創新、君王治理權柄
奪回屬於聖經的Meta 恢復君王治理的權柄耶穌只講Ekklesia兩次，都記載在強調耶穌是「君王」的馬太福音，目的是要「恢復君王治理」。「天國的鑰匙」擁有「捆綁與釋放」的權柄，為要建造神的Ekklesia；「大衛的鑰匙」擁有「他開，無人能關；他關，無人能開」的權柄，為要恢復君王治理耶路撒冷城市的政權。這兩把鑰匙合在一起雙管齊下，將帶來神國在地上預備執政，而進入在地如在天的應許！ 希臘字Meta所延伸出來的Metamorphoo「蛻變」是屬於聖經，只出現三次在「登山變像；心意更新變化；從鏡子返照變成主的形狀」。其次，對猶太人Meta是被嘲笑的死亡，對希臘人Meta是超越，反映出被嘲笑釘死的耶穌，卻成了超越死亡的復活基督。第三，華人把Meta翻譯成「元」是一元復始的「創新」。由此可見，Meta包括「蛻變、超越、創新」。 「元宇宙教會」和「元宇宙企業」只是「被動」跟著元宇宙追跑，而「元教會」和「元企業」則是「主動」重新反思「蛻變、超越、創新」。天國議會Ekklesia擁有「天國的鑰匙」和「大衛的鑰匙」得以進入元宇宙。在末世由「使徒Apostol、祭司Priest、先知Prophet」匯聚的APP Ekklesia要恢復城市的「君王King」治理職事，也必和主耶穌一同做王。
聯名推薦 干文元理事長 鄭博仁牧師 趙之強牧師 鄭忠信社長 吳道昌長老 佘日新教授 章啟明長老 黃志靖長老 林慶忠牧師 謝宏忠院長
$151.00
——舊約五小卷的牧養應用
跨時代的天國牧養工程，起建於地底深處的聖經傳統。在快速變遷的科技時代培育天國子民，牧者該精進哪一方面的牧養力？才剛要適應大疫情時代的線上線下整合聚會，又將面臨人工智能逐漸熟成。不論是教會禮儀操作，或是與會友社交互動，甚或是從解經提煉出講章，許多牧者看重的能力，人工智能都漸有不錯的成果。將來是否牧者也會面臨與AI競爭的局面？
「牧師中的牧師」畢德生說：「牧養專業能力的培養，其實不是靠獲取新知識，而是靠消化並汲取最古老的舊智慧。」在本書《天國的牧養學》，畢德生發現，在特定猶太傳統節期循環中，安排特定書卷朗讀，是個牧養上的神來之筆。透過年年周而復始的操作，累積出各世代面對生活挑戰的生命力。培育天國子民的生命，不是靠宗教模板來形塑，而是靠牧養智慧來建造。天國的牧養學，要將代代相傳的生命智慧，在散會後散播到生活之中。 雅歌 X 逾越節 = 活絡冰冷的宗教儀式 讓熱情四射的雅歌，重新暖化已灰之心。 路得記 X 五旬節 = 在紛亂的局勢中重新定位 且看路得記的小故事，如何牽連救恩歷史的大敘事。 耶利米哀歌 X 聖殿被毀日 = 在祈禱中一起跪著走完 朗讀耶利米哀歌，「離合詩」的形式讓哀傷有始有終。 傳道書 X 住棚節 = 重新肯認神實實在在的意旨 思想傳道書，削去基督徒非必需、虛空的「想要」。 以斯帖記 X 普珥節 = 從政治學上的死棋中博得生機 以斯帖記讓基督徒深思，教會在神學上存在的理由。
$145.00
——以群羊的恩賜拓展事工，而非牧者個人取向
《永續教會》是以聖經教導的角度出發，闡述各教會應採用有機的原則，依該教會會眾的屬靈恩賜分佈狀況建構教會事工。書中對短視近利的實用主義與缺乏永續性的非有機教會提出針砭，並透過聖經教訓使我們一窺永續的有機教會應有的樣貌。「基督身體門訓」是教會永續發展的關鍵，作者引用聖經經文解釋此模式如何能導正過去兩三個世代盛行的門訓模式。此外永續教會也讓我們一窺聖經中的僕人式領袖風格，重申如何追隨耶穌的腳步，裝備聖徒進入各種事工，這才是每個教會牧者的當務之急。
【推薦序】 「今日美國的教會也陷入類似的處境。面對福音大蕭條的危急關頭，當我們只把焦點放在幾間大教會，以及一些強而有力的國家級領袖身上時，整體教會的數量正不斷萎縮；奉獻在過去是教會主要的動力來源，如今也處於日漸枯竭的狀態；而對政治事務過於熱衷，更導致了教會內部的分裂。除了這些內憂之外，外在環境也靜悄悄地快速改變，有許多國家已開始對福音活動採取敵對與仇視的態度。」–約翰‧迪克森(JohnS.Dickerson)《福音大蕭條》 「我們福音派沒能夠把可以扎根而且經得起世俗無情攻擊的正統信仰傳給年輕的一代。更諷刺的是，我們在青少年事工、敬拜音樂、出版和媒體上耗費了幾十億美元的代價，培養出的卻是對信仰幾乎一無所知、只重視自己感受的年輕一代基督徒。我們的年輕人對文化戰爭深信不移，但是卻不瞭解為什麼要遵守聖經教導、神學要義或是屬靈操練與群體的經驗。未來這代的基督徒會是相當無知，未能準備好面對整體文化所帶來的壓力的一代。」–麥克‧史賓塞(MichaelSpencer)〈TheComingEvangelicalCollapse〉《基督科學箴言報》 「加州富勒神學院教牧學教授科特‧弗雷德里克森(KurtFredrickson)表示:「在主流與福音派教會中，帶職事奉的服事者儼然成為一個新興的趨勢。」這個趨勢與最近困擾著許多宗教團體的某些發展不謀而合。長期以來，教會聚會的人數不斷下降，奉獻也降到了自經濟大蕭條時期以來的最低點。在此同時，神學院學生為籌措學費而債台高築，可是等到他們畢業時，所要從事的職業可能已經消失。這個趨勢從經濟大蕭條時期即已現出端倪且正不斷惡化中。」–大衛‧維勒(DavidR.Wheeler)〈呼召愈高薪水愈低〉(HigherCalling,LowerWages)《亞特蘭大雜誌》
$160.00
——用情感傾聽與辨識聖靈的細語微聲
該將情感視為事奉的阻力還是助力？要怎麼理解關於情感的經文？基督徒處理情感最理想的方式是什麼？我該視情感為好事、壞事，還是中性的？靈命成熟之人的情感是什麼樣貌？性格裡的情感面如何與屬靈恩賜融合？繼《成為分辨者》之後，吉姆‧歌珥牧師再度首開先河，領我們走出情緒、感覺在教會裡莫須有的罪名。他詳盡地從聖經角度解析，情感面如何幫助我們分辨神的聲音？好讓讀過的人都能更緊緊隨從聖靈，並做神要我們去做的。
《成為感受者》不只是給生性敏感者的書!神賦予各人不同程度的敏感度，無論是天生的感受者——高敏感族，或慢半拍的鈍感人，都有機會成為「重生的感受者」，因我們都是情感豐沛的神所造的。是時候接受更整全的裝備，有效操練辨別諸靈的恩賜，迎接嶄新的分辨力神學時代了！◆得勝推薦 謝宏忠｜靈糧教牧宣教神學院院長 楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席／前真理堂主任牧師 萬力豪｜The Hope 主任牧師 陳麗吉｜「可以勇敢」頻道主持人 松慕強｜iM行動教會主任牧師 （按姓氏筆劃排序）
◆推薦文短摘 ◎若讀這本書，能使人開始重視感覺、感官，開始學習去領受上帝透過感覺、感官要告訴我們的，就很值得了。——楊寧亞｜亞西亞宣教聯盟主席／前真理堂主任牧師 ◎許多基督徒領袖寧可避開這片水域，但這一位不但成功航渡，而且將其洞見寫下來。我相信這本書將深深影響所有讀過的人。——比爾•強生（Bill Johnson）｜加州雷汀市伯特利教會資深領袖
==============================◆本書特色 給你更好的裝備，實現福音大使的角色 ★帶你看到如何傾聽與辨識聖靈向信徒說話的細語微聲 ★教你如何辨別善與惡的靈 ★訓練你身體感官和屬靈感官 ★運用屬靈的和實際的方法，幫助基督身體和世上的人 ◆適讀對象 1.願意操練辨別諸靈恩賜的基督徒 2.牧師、事工領袖、小組長、代禱者
$108.00
——從自我到群體的11個練習
翱翔是回應造物主的反覆練習，禱告也是。禱告賦予我們空間，讓我們能夠脫離那些曾經以為不可或缺，事實上卻處處限制我們的事物。只有在禱告中，我們得以自由地接受愛。因為，只有在自由狀態中體驗的愛，才能被稱為愛。(摘自本書Exercise11) 禱告時，總覺得神已讀不回？ 公開禱告時，擔心<阿們>聲音太少，私下禱告時，喃喃自語，寂寞孤單覺得冷；如果能把真心變成歌詞，或許更多基督徒想唱：多禱告多有壓力…… 為什麼禱告會變成這樣?畢德生說，因為我們只在乎自己，不只在人際關係中，我們習慣捍衛自我主張，追求自我利益；在禱告時，我們也忙著自怨自艾自憐，發出自以為義的審判。 如果禱告有來有往： 先讓神說，我們聽，再用言語或行為回應祂，禱告就會像美麗的萬花筒，鄰居、稅單、小花……都是其中的拼圖。詩篇作者就是這樣的禱告能手，他們向神的抱怨、哭訴一點兒也不少，但總能進入與神有來有往，含括萬物的奇妙禱告。
在這本書中，畢德生以十一篇舊約詩篇，說明禱告的轉捩點，幫助告苦情者躍入包山包海的壯闊禱告中自在翱翔。$120.00
——致命關鍵 與神盟約
新時代的權柄之戒 人類歷史上，印戒一直是權威的象徵，不論訂立契約、審決法令都少不了它。而今，世界上最具能力和權柄的印戒仍在運作，那就是你！ 基督徒是萬王之王的兒女，無論你走到何處，都帶著神的權柄、能力和盟約的應許。屬靈領袖：恰克.皮爾斯博士(Chuck D. Pierce)以及阿勒穆.比夫特(Alemu Beeftu)，透過講解聖經，開啟我們屬靈的眼界，幫助我們完全明白，並進入改變生命的神國位份中。 你是被揀選族類的一員，一個活躍生命的印戒，在你身上被託付著神的計畫和目的；你可以滿懷信心，行在祂的權柄中，釋放出這個世界迫切需要的希望、祝福和解答。
各方推薦 當你閱讀並接受書中的真理時，你將會找到並配戴上戒指，也會聽到基督對你說：「代表我，進到人群中！」 達屈.席茲 神正釋放天國的權柄給他的子民，來統治及治理地球，當你閱讀時，你會被賦予神聖的恩寵，來運作王室的使命，成為神給各國和世代中的記號。 珍.漢蒙(Jane Hamon) 這本書啟動並恢復我們君王的位份、猶大獅子的屬性。如今在這末世，神要恢復Ekklesia的王權運作。 章啟明 長老 這世代，神要興起祂自己的百姓，認清並披戴神兒女尊貴的身分，成為神國度的印記與權柄的象徵 黃齊蕙 博士 不要忘記，「你是有王印戒」的百姓！ 陳安誠 牧師 我們處在末期的基督徒，要以君王的身分迎接主的再來。 胡發宗 牧師
